與戒賭人士談戒賭的意義-意義治療法

「意義治療」法聞名於弗蘭克(Viktor E. Frankl)，他認為「人生」命定不能選擇，但人可能用自由的意志去選擇自己的應對心態與存在意義！意義不是我們所創，乃是由我們所發現 。弗蘭克是一位精神官能學及精神分析學教授，他在”從集中營說到存在主義”一書中，記述在集中營的痛苦經驗中讓他體悟：當他發現到痛苦的意義時，就不再成為痛苦了。在營中，每時每刻都接近死亡的邊緣，但當他時刻想到心愛的家人，想到要回家，想到與家人重聚的一刻，故他必先保護自己的生命，盡力求生，儘管受到極大的痛苦，他相信會有出營一天的來臨，就是「盼望」激發他生存的意志和希望，痛苦的意義就是為了求生存這個基本目標，他要愛護自己，才有機會去面見家人，故他為自己所有的責任，包括生存。

「生命的意義」就是認為「能夠負責」是人類最重要的存在本性，人要為自己的生活負起完全的責任，不只為自己的行動負責，也為自己沒有履行的行動負責。受助者不再受到「必須」做什麼的內心驅策，也沒有「應該」做什麼的外在拉力扯，而是必須適應選擇的問題——選擇他想要做什麼，他想自己過怎樣的人生。

「意義治療」的焦點放在將來，受助者把焦點放在將來要完成的工作——「人存在的意義」和「人對存在意義的追尋」上；「意義」不只由存在本身彰顯，也從存在以外的事物中彰顯。即是除了人不單單只為己而活，也為他認為值得的東西而活，許多時我都各家人或戒賭人士問，為甚麼現在決定來求助戒賭？他們異口同聲地說，想他/她改，想他/她好。

由於問題賭徒的心理現象感到存在的空虛，沒有靈魂，只有軀殼。對生活感到無聊、厭煩和失落，藉賭尋求生活的意義和樂趣。在經歷意義治療的過程中，受助者必須自決他如何面對個人良知或是對社會負責，甚至有些認為對宗教上的天主負責。輔導員所扮演的角色是開闊和放寬受助者的視野，以他意識到自身與外界意義與價值體系。意義治療不是一種教訓或傳道，不是理論的勸誡。當賭徒經歷在了結期階段中，賭徒就好像活在人生的低谷中，他嘗到苦難——-一無所有，面對痛苦的掙扎，這時他就開始反思怎樣改變呢？弗蘭克相信人是一種能夠負責的受造物，他必須實現仔潛在的生命意義，從以下途徑發現生命意義：

一、藉著創造、工作，如在工作的成績獲得滿足感；

二、藉著體認價值，如經歷戀愛而感受愛和自身被肯定的價值；

三、藉著受苦，如賭徒因賭而失去一切而感受親情的可貴。

協助受助者發掘戒賭的意義和可行性，當輔導員問他為什麼要戒賭時，戒賭人士大都是為家人而戒賭，因父母傷心、伴侶要離開他、家人不再讓他回家了，種種反映了他們面對人際關係的斷裂和失落，戒賭人士就是想與家人修補斷裂關係，體認愛各被愛的價值，這都是他們尋求改變的動機和關鍵所在。輔導員在戒賭歷程中就是讓受助者：

1. 重新選擇，自由自決人生方向，賭不是唯一的出路，自己有所選擇，不被賭博綑綁。
2. 坦然承擔後果，接納自己，認錯悔改，寬恕自己；負責任地面對當前，積極尋求解決的方法，如何處理債務，找工作等。
3. 重建關係：與家人、朋友、同事、宗教方面(如上帝)復和，在失敗中尋求正面的學習，重新振作。

4. 延續歸屬感和幸福的生活，重建與別人關係的連結。
5. 學習感恩，貢獻與施予。透過自身的戒賭經歷，幫助有需要的人，發掘自身存在的意義和價值。